第20章 呵呵！ 介绍：写轮眼是宇智波一族成员的一种特殊瞳术。这一能力为所有族员所有，但并非每个人有使用它的能力。写轮眼最为著名的能力是可以记忆和完美复制它所看到的普通忍术。这其中包括一般的忍术、体术和幻术。写轮眼的持有者在记忆下对手的招数后，可以自行练习以达到复制的目的。比如佐助在看过小李的体术后，经过练习即可使出相同的招数。而写轮眼的熟练的使用者则可以做到几乎同步地复制并使用对手的忍术。比如卡卡西和再不斩的第一次对决。但是，写轮眼无法复制血继限界有关的忍术，因为那些是依赖于基因传递，而不是单纯的招式。同样，写轮眼也无法复制通灵术来召唤没有签过轮眼的第二个能力是赋予使用者超强的洞察力，使他们能够在战斗中看清高速移动的对手。熟练的使用者甚至可以借此预测出对手下一时刻的方位。究极状态的写轮眼可以看清比使用者速度更快的对手的动作。写轮眼还可以看穿所有程度的幻术以及查克拉的流动，万花筒写轮眼的观察力要超越白眼的程度。除此以外，写轮眼还赋予使用者分析能力，可以从细小的动作中看出意图。比如在中忍考试中，佐助可以通过看同学铅笔的移动达到抄袭答案的目的。而卡卡西为了避免知道《亲热天堂》的情节，只好闭上眼睛。因为普通写轮眼可以轻易读懂鸣人的唇语。写轮眼还可以施展幻术。
作用：
简短点的、就是介绍万花筒写轮眼的招数
卡卡西和鼬的勾玉都是3个，勾玉的夹角成120，这是成熟的写轮眼，且发挥写轮眼的能力时，逗号转动，为逆时针方向，且转动速度和所施瞳术的等级有关，可以参考动画或漫画的卡卡西对阵再不斩时copy水遁.大瀑布之术，佐助看透小李的体术的时候，以及鼬用万花筒写轮眼使出月读时的眼睛特写.
勾玉是随着查克拉的增强，瞳术的使用次数和熟练度以及年龄的增长而成长的，直到两个眼睛都成为3勾玉夹角120，这点在佐助的写轮眼上得到充分的验证:
(1.)觉醒阶段:卡卡西带领佐助等3人去波之国进行护送任务，经过查克拉的控制训练和与鸣人的互相竞争中，直到与白的血继界限战斗保护鸣人时写轮眼初觉醒，认真观察，此时右二勾玉夹角180度左一勾玉，为不对称状态(见附件图片1)，此状态能看穿一些体术，如白和小李的高速体术.
(2.)初成阶段:中忍考试过程中，被大蛇丸袭击.在被鸣人骂胆小鬼之后佐助发怒，潜在写轮眼被激发，此时勾玉右二左二夹角皆为180度，写轮眼进化了.进化到2颗勾玉可以看透一些忍术和复制一些招式，如小李的飞腿.
(3.)进阶阶段:佐助被四人众袭击那段.就是从病房出来，在用千鸟跟鸣人的螺旋丸单挑，被卡卡西批评千年只能用来保护自己爱的人后.战斗时勾玉右二夹角180度左二夹角120度，夹角的变化表明佐助的写轮眼进一步进化.最终是朝着两边对称3勾玉120的标准最终状态进化，而且左眼先于右眼进化.
先闭起眼睛集合查克拉于瞳孔，然后瞳孔变红，且勾玉高速转动，写轮眼发挥威力，个人认为，转动速度和使用瞳术的级别有关.
本人认真查证后得出的结论，大家可以认真看漫画和动画相关情节加以验证!!!
2.写轮眼的层次和阶段
再不斩说过写轮眼是观察眼和催眠眼的结合体，目前所知的功能有复制忍术、体术、催眠、洞察对手动作(高度的体动视觉)、以及幻术.
写轮眼分为几个不同层次的能力，但绝不能简单的理解为一个勾玉是“洞察眼”就能看破一切忍术幻术体术，出现第二个能“复制眼”复制一切看到的术，出现第三个具备写轮眼最高级别能力“催眠眼“.上面的理解是不客观不理智不对的，也没有根据支持，应该是没有注意到写轮眼的进化过程.
我认为，写轮眼的层次应该和进化的成熟度有直接关系，佐助不能用幻术和催眠主要还是因为写轮眼没进化完成且查克拉不够，我认为可以分为5个阶段和层次觉醒阶段:右2左1时，只能单纯的洞察(如佐助vs白之战)
初成阶段:右2左2时，有洞察，和初步复制能力
进阶阶段:右2左3时，有洞察，初步复制体术，忍数的能力，且能力强弱与夹角有直接关系
完成阶段:右3左3时，有洞察，复制，幻术识别和反弹回去，催眠(卡卡西写轮眼的状态，但再提高几乎不可能，除非ab特别偏心，即使使出更高级的也是偶然，且代价惨重)，在这种状态下卡卡西是不能抵挡月读的，即时拥有正宗写轮眼有抵挡潜质的佐助也不能抵挡，因为写轮眼级别不够.
大成阶段:经过熟练过程，战斗中不断加强，且必须具备血继界限，练成万花筒写轮眼，写轮眼的终极状态.一定条件可获得高级幻术，催眠术---月读，天照，而天照又比月读更为高级，因为月读单单造成精神的破坏，而天照兼具物理攻击效果(如鼬从自来也的肠缚术中用天照烧出大洞逃出)
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（重述一遍）
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“靠，这么多！我记不住！”
“对了，那什么青丘狐也给我介绍一下！”
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血脉：青丘血脉
背景：唐代
文献
唐代学者徐坚等人编辑的《初学记》卷九引《归藏·启筮》云：“蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。”
《山海经·大荒东经》记有：“有青丘之国，有狐，九尾。”郭璞注谓：“太平则出而为瑞。”
《山海经·五藏山经·南次一经》记有：“又东三百里曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青镬。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之泽；其中多赤需，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。”
《山海经·海外东经》记有：“青丘国在其（朝阳之谷）北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北。帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。”
《山海经》中有着如下内容：
大禹等人再继续前进，来到了君子国的北面，到了青丘国。而到这个国家是需要经过那长有虎身、八足、八尾、八个脑袋的水神吴所居住的朝阳之谷的。青丘国的人也种植五谷，纺织丝帛。这个国家出产一种狐狸，四只脚，九条尾巴。每当天天下太平时，它们便出现在人间，以显示天下的祥瑞。据说禹在涂山娶妻之前遇见的那只九尾狐，就出自这个国家。
就在朝阳谷北边的青丘国。这个国家的百姓都以五谷为主食，穿的也都是丝帛织成的衣服者这青丘国中长着四只脚，九条尾巴的狐狸。原来就是九条尾巴的老狐狸成道的地方。他和大荒中有一名叫奢比尸:神住在一起，而身形似兽，面孔似人，耳朵似狗，两耳垂各挂着一条青蛇的这个神就是奢比尸。青丘国附近，还有天山上住着的神帝江。帝江远远看去，身形似黄色的皮囊，近看起来，他的皮肤红如火，长有6只脚和四只翅膀，非常精通歌舞。
这个青丘之国物产丰饶，四季如春，不但居住着神的子民，也繁衍声息着各种各样的妖怪种族。在那连绵起伏的山峦中，也居住着少量的人类。这里和凡间界是截然不同的两个世界，在这里没有任何固定的法则，不论是妖怪、神民，还是人类都是以各族的族规为距，虽然有少许的杀戮，但也只限于部族与部族之间的世仇，从未影响过其它生活在这里的居民。——强者为尊，强大者往往什么都是对的，这是每个居住在这里居民都明白的道理，是必须遵守、也是不得不遵守的条约。青丘国中，九尾狐族在这里有着绝对的地位，没有任何的种族敢轻视九尾一族，即使是上古遗留的强大神民。九尾狐族精擅各种攻击和幻变的法术，他们又以家族为单位的生活在青丘各地，各个家庭间一呼百应，虽然说是分散居住，除了距离远了点外，合群体居住在一起没有任何区别。如果单纯的从实力方面而言，在青丘国内可以说没什么种族可以一争高下。九尾狐族在青丘国中，有着如同人间皇族一般的地位，各个部族都对九尾狐一族非常的尊敬。同时九尾一族也是最为高傲的种族，他们很少与外族的人来往，而能与九尾狐一族成为朋友的“人”，可以说比稍弱凤毛麟角。即使是中华国内的人去邀请他们去议事，他们也是只派几个代表在其中巧妙的周旋，从不过多的介入到里面，特别是一些关于各族仇杀的问题。也因此九尾一族得到了很多同样高傲种族的尊敬。九尾一族，按照修为的深浅分为四种，分别是灵、妖、魔、仙、天；灵狐最弱，妖狐次之、魔狐再次，仙狐是为最强。至于天狐，更是传说中的存在，而远古的天帝之一：东皇太一。在青丘国中基本上是不可能见到的，所以仙狐则算是青丘国中最强大的一种高级生灵。
“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经．南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经．海外东经》。
(本章完)