第三十六章 癫酒算胆 绿袍少年逃离着，他知道那两袭绝代衣袍的颜色，那不曾窥伺到的气息隐藏在这陋巷之中，少年淡雅一笑，那模样似是被渡了一层浅薄的布纸，有着隔阂，那不可被破坏的隔阂。

在黑色领域中有一句话，是以：不要揭下小丑的面具。

至于这通天塔山的瞭望之所，便是昔年渡江用于折辱的刑场，那位天骄便是被誉为“史前大恐怖”存在的淋漓小丑。

它的笑不是笑，它的哭不死哭，活着不是活着，死去不是死去，它介于一种迷离的结构，天资于天骄、浩瀚之间变幻，在当年被视为邪灵主宰，也是至今为止拥有最接近双圣实力的怪物，道统为觉醒，这也是现如今“天道”魁首不是劫修的最大佐证，因为至今为止双圣之下的道统唯有觉醒可以自称派系。

至于双圣的道统，这两位颠覆存在不过用了五年时间便晋升成了风华天骄，在那个年代成了无敌，此后更是快速的拥有了比较老祖的能力，位列主宰百年之后快速地成为了不可撼动的信仰，因为双圣都是孕育于自然，亦是没有什么对战记录，所以无法得知道统，唯有早些时候的命轮圈数可以作为评判的依据，后来在南域的诞生中双圣所展现的力量又太过伟岸，便就是窥测到气息的存在那也是超凡的大能者，不可能为了民间的流传做出什么贡献，故此道统也无法考究。

现如今史上可以考究到的强大存在道统都极为特殊，且大半出自于天道，这也是“正道无尽头”的由来，起先它并不是作为一种戒告存在，而是其他道统对于三大正道的轻视和鄙夷，“正道”无“尽头”，是不可能和其他道统抗衡的。

只是正道强大的包容性在未来慢慢为自己证明，反倒是那些其他道统因为天骄性情的缘故没有留下丝毫可以参考的运用，渐渐地也就落寞了，现如今除了奇才以外都老老实实地修炼正道去了，所谓“天道”、“诡道”那更是少数极端存在才有能力把握的道统。

现如今道统零碎而繁多，除了三大正道以外比较受大势力认可的道统便就是“蛮修”。

与体修不同，“蛮修”更像是灵修和体修的结合，也是唯一可以通过资源堆积而踏上的“邪门”之一，现如今许多大势力的核心弟子或者是权贵的传承后裔的仆从都是蛮修，而蛮修的强大在“问道者”、“苦行僧”中的表现都极为的抢眼，便就是在“续天谴”中的表现亦是不俗，只可惜相对于紧缺的资源而言蛮修晋升到强者已经是一种极限了，再往上爬已再不可能，也唯有天骄可以从冥冥之中用造化来纯净自己的血脉，已达到龙凤骨髓锻炼身躯的效果，其余不过是痴心妄想，故此那些核心存在才不会踏入“蛮修”，而“蛮修”之所以能够盛行的缘故，也无非“强者”够用了，这世间能够达到“苦行僧”境界的存在不算多，而“蛮修”基本上能够百分之百的踏入“续天谴”且还是高端的行列，在资源的诱惑下自然地也形成了鼎盛的局面。

除了“蛮修”以外这世间比较流通的道统还有“道修”。

这“道修”既是一种道统的名讳，也是一类道统的合成，比如“儒”、“道”、“佛”、“法则”、“山水”、“禅”等等都是道修的一种，不过单论道修指得却是“道法自然”的道修，也算是一种比较常见的道统，不过相对与正道而言这类道统可以说是失传了，到强者为止也就到了尽头了，所以但凡天资好些的生灵都不会选择进入这些没有前程的道统。

不过这样的情况在南域四十七大势力中又会变得不一样，因为南域大势力都拥有比较厚重的历史与珍贵的典籍，故此三大道统在它们内部之中全都是杂役弟子与外门弟子所修炼的道统，哪怕是内门弟子都会被安排其他的道统进行修行，这也是三大正道尽管占据了南域七成以上的数量，但是大能者以上的数量却寥寥无几的原因。

这样的局面在南域来说也是一种潜规则，而能够掌握这样信息的势力又是极为少见的，所以南域权贵中流传有一句话，“五代以下凡俗，七代之后方才有正视的资本”。

这句话是用来教育血裔后辈吸取时间用的，只要对方不是天骄或者是异数，那便看它身后底气的传承代数，如果是五代以下哪怕是奇才也无需理会，因为上限达不到需要注意的底线，这还是通过每一代能达到的极限来规定的，差些那便可以直接无视之，这样能够节省修行的时间，如果超过了五代又在七代之内那便看他自身的天资，结交与否自己权衡，七代以后才有被正视的资格，且万不可轻视之，因为已经有了难以被看清的东西，需要保持谦卑。

这句话听着很残忍，但却很实用，原生家庭带来的影响除非天骄或者异数以外都无法避免得被影响，甚至是被限定了一生的造化以及机遇，如若结交就算你被他们的才华所吸引，深交之后也会发现不过如此，目光短浅，但是天资的年岁最重要的便就是少年，这被耽误的时间很有可能使得你再也无法成为超凡强者甚至是帝君，如果是核心弟子那么对家族造成的影响将会是不可逆转的。

毕竟权贵的后裔底子在那，如果后辈不能维持原来的高度那么很有可能被时代的浪潮给拍得粉碎，如若前进得没有敌手多也会在刻意针对下日益衰落，随后被压制到后退，贵族们掌握的资源多但同样的他们所要达到的高度也很高，这其中不能有丝毫的差错，差一丝那便是永远的一丝，所以权贵后裔中家族地位越高的一番血亲的压力越大，这便就是一种残忍的平衡。

南域数万年来，天资都不是傻子，除了风华能够凭借超凡的实力无视一切规则以外，其他的不论是何等存在都要跪下，这也是天骄为何被称为“超凡”的缘故，且他们觉醒之后价值就能胜过那些用百年时间打败那么多对手的帝君，这评判的标准只有简单的一点，那就是你是被规则所束缚。

现如今所有的规则中都会对天骄、异数做出特别处理，因为这些制定规则的上道者明白“超凡”与“凡俗”直接那可怕的鸿沟，而局中者却永远不会明白，这也是段止翎的“闺茶”会被风华所耻笑，觉得荒唐而幼稚的原因。

你是烂泥，需要通过这样的方式来让自己干净，但天骄是“明镜本无尘，何处惹尘埃”，自比天骄且事事已天骄自居最后还反过来用这般的语气教导天骄，那等小丑的滑稽表现在许多天骄眼中都会生出悲悯的情绪，觉得那黄袍生得可悲。

——道统的主线（镶嵌点需超过陨星阁的节点位置）

中土三帝国，按照势力框架共分为政权与底气两部分，其中政权用于协同管理教化不足的生物，而底气用来招收异样存在，其中三教宗就是三帝国最高的底气制度，分别是北宸的北斗、中郢、西曌的星宿宫，其中北斗下辖天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光七大附属势力，分散拱卫于北宸七大重要节点，而中郢的星宿宫则是平分的产物，总体而言不如北斗那么强势。

只是这所谓的“强势”也是相对而言的，单论势力强度而言星宿宫绝对是凌驾南域众多大势力之上的，便就是在南域四十七中排名也只能说锐进不足，常年于中下徘徊，但三教宗不是独立存在的，与其身后的帝国相配合才是它们的职务，故此三教宗也是中土最为强势的存在，因为同等级的大势力会给予面子，毕竟三大帝国为了南域中土的稳定做出了不小的贡献，至于差些的大势力尽管底气相差不大，但是地位会出现极大的断层，这也使得三教宗中的职务在中土而言的含金量是极高的。

不过相对而言三教宗也是很难进入的，首先它与其后的帝国势力虽说同气连枝，但是很多时候并没有多少关联，关于领土内的天资划分甚至会成为双方气氛剑拔弩张的点；按照协议其他的南域大势力在经过天资本身的同意之下最多可以带走五人，如若超过期限帝国势力有权利采用极端措施并且获得双圣麾下的武装支持，虽然不能起到决定性作用但是在理亏的前提之下南域四十七大势力基本不会挣扎，就算非要不可也会补贴同等级的存在以作交易，经过百年的发展到后来南域的大势力干脆就入驻帝国区域，凭借交易获取更多的待遇，对此中土三帝国也是痛并快乐着。

而相对于其他的南域大势力而言帝国主体与三大教宗的关系就更为得复杂了，毕竟双方在某种程度上属于利益共同体，但是间隙的存在又做不到彼此谦让，毕竟帝国也是有自己所成立的势力的，比如郡学，军队，特别作战部队，这是都是维系一个国家正常运作所必须有的部门，不能说为了让教宗成长而叫帝国主体陷入混乱吧？那不就本末倒置了。

但是如果一味地将天资留在国土之内，那么如何对外拓展影响？更何况南域中土的四十七大势力又不只有你一方，故此教宗与帝国之间陷入了长久的协议纠纷之中，比如通过先手后手的方式，但是帝国需求的天资与教宗又不是一个量级，这样釜底抽薪的危害对于帝国来说会造成极大的动荡，如果让教宗多余的天资用来反馈帝国主体那有显得有些多余，教宗又不一定愿意，如果限定招收限制那麾下的天资数量又看造化，来来去去很是头疼，慢慢地三大教宗麾下的弟子也开始由中土非帝国本地区域的存在构成了，形成了一种契约行事。

包括现在的中郢星宿宫，青龙帝君是游侠出身，朱雀帝君原先也是其他国家的人士，后来受伤调养，由中郢的退休大将军接任，如此方才让星宿宫靠近了些帝国主体，拉拢了一番亲疏关系，这也使得这上道者乐意见到的局面开始荒废。

后来星宿宫的高层都是由中郢贵族领导，首先权贵天资多，教化程度高，也可以避免在帝国任职中引起的不必要冲突，然后用国家资源培养外来天资，以形成对中土区域的形象力扩张，从一开始到这一步三大帝国摸索了近千年，前面之后随着老祖与敌军的增多，许多以前头疼的事情也慢慢地水到渠成，经过万年的沉淀方才有了被三大联盟所向往的区域，毕竟糟粕会被淘汰，而老不死是死不掉的。

如今三教宗也开始以独立的势力出现在南域大势力的视线之中，并开始以“道子”冠名麾下的天资魁首，最重要的三教宗各有立场，而不是曾经的与帝国混为一谈，这样一来就不会形成气运和造化的风格，最重要的是它们拥有了独自吸引天骄的能力。

北斗作为最先成为三教宗之一的势力，其立场也是最先表明的，秉持“生者逝，死者魂往，星夜吾乡。”的念望，数万年来获得了不少天骄的认可，也是南域四十七中立场较为温和的一派。